福泉读书会 | 学习忠明法师所著《药师经略解探秘》捌

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2021-01-17 13:21:52

顶礼法师

“第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！”

第九大愿，回邪归正愿。药师如来因地发愿，愿来世证得大菩提时，愿自己的功德愿力，使一切有情跳出魔的罥网，解脱一切外道的缠缚。网，即用于捕或捞的器具；索套盖罩等是罥；魔，又叫杀者，因它能毁害众生的功德善根。

魔有魔法，像布下罗网，使水陆空众生落入网中。魔有魔子魔孙，各有眷属。如后文中，由增上慢嫌谤正法，为魔伴党者，即成魔的眷属。魔不一定是宗教，它可能是一种思想、学说、理论，用来引诱众生堕入五欲泥潭之中。

外道，即心外求法，指佛法以外的宗教。药师佛发愿，众生如果落入魔网，或受外道邪见的缠缚，都会使之解脱出来，归向正法。

“若堕种种恶见稠林”，恶见即不正见、邪见，它违背世出世间的正理。魔见、外道见都属恶见，恶见就像稠密的丛林，易进难出。“皆当引摄，置于正见”，这些堕入恶见丛林的众生，由药师如来本愿力故，以种种善巧方便，引导摄持他们置于正见。“置于正见”是安置在正见中，有稳固牢靠之意。真正学佛，要有正确的见地，有了正见才谈修持，才有正行。见地不真，修持就会走上邪路。现代网络发达，学佛弟子一不小心就可能坠入邪魔稠林，所以，更要祈请药师佛。人身难得，佛法难闻，若因学佛而入邪魔外道，实在冤枉，学佛一定要多依善知识引导。

这个愿很重要，现在堕入魔罥网的众生很多。“一切外道缠缚”，指的是邪见也是外道。像赌博、用不正当的手段坑蒙拐骗。还有养殖业，用含激素、抗生素毒素的饲料喂养，陷害众生获取利益，祸害子孙后代。这种不知正知正见，不知因果报应，就是邪知邪见。

“第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！”

第十大愿，消灾解脱愿。药师佛发愿，将来成佛之时，若有众生被国家法令，惩罚审判受刑；入狱，或要被杀。以及各种无量的灾难，欺凌侮辱，悲愤忧愁，煎熬逼迫，身心受到巨大痛苦。如果听闻药师如来的名号，以我圆满的福德力、广大的威神力，能够解脱一切忧愁苦恼。

国家法律是为了维护人民利益，保障社会稳定。人是自然人，亦是社会人，必然受社会团体约束，有时就会产生种种痛苦。此外，还有各种天灾人祸，自然与非自然的灾难、人与人的纷争，无量的灾难凌辱、悲愁煎逼，身心俱苦。这些众生，如听闻药师如来名号，一心诵持，以其威神力故，心得安定。

解脱一切忧苦，一是指心解脱。二是令这些有情，业障消除，果报转轻，幸免于难。有一种“系闭牢狱”，不是坐牢，而是堕入自己的牢中——心牢，自己判自己死刑。多年前调查，每年有25万人自杀，自杀未遂的有两三百万人。

碰到判自己死刑的人，讲理也没用，只能念“那摩药师琉璃光如来”佛号给他听，或劝其念佛。有人也会判自己几月或几年的刑。我们就要给予鼓励，让他发愿念药师佛。

这个愿也叫消灾愿。业障所缠，念药师佛号消灾业。说是从缚解脱，即是消灾。即入狱或被死刑，与人没坐牢心坐牢的众生从缚解脱。比如股票失利，标会失败，挪用公款，借钱又被骗，身心受苦，悲愁煎逼。这种情况，一念药师佛号，防止被坑蒙拐骗；二如果被坑蒙拐骗了，只好求药师佛加持，希望能解套。仰仗药师佛福德威神，皆能解脱一切忧苦。

我们要放下，外在是王法所加，内在是我们心法所加，是自己的心，才造成缚录鞭挞。我们念诵药师佛号，要发药师佛宏愿。当我们心胸宽广时，如一把盐投入湖中，不会有盐的味道。而我们心量小如杯水，盐放下去，就会苦死。所以我们念药师佛这个大愿，对照下是不是有这个毛病。

“及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦”，这个大愿是针对我们现代像法众生而说。很多人咨询怎么能消灾延寿，很简单，“念佛、诵经、持咒”，好好修行。人在无依无靠，无亲无家时，这样一讲，就会让他升起信心，称念药师佛号，以药师佛福德威德力故，逢凶化吉。

第十愿是消灾愿，六七愿是延寿愿，念“那摩消灾延寿药师佛”，没法讲明药师佛所发的十二大愿，还药师佛本来面目，应该念“那摩药师琉璃光如来”，才能把药师佛所有的功德包含进来。过去识字率低，玉琳国师为了推广药师法门，改念“那摩消灾延寿药师佛”。现代人都有知识，为了总概药师佛所有的功德利益，应该按经上称呼药师佛名号：那摩药师琉璃光如来！但老年信众，用消灾延寿药师佛称号也可，我的亲身经历，年岁大一点的老人家只教“那摩消灾延寿药师佛”佛号才会念，所以，也是非常理解玉琳国师为什么要改佛号了。

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