福泉读书会 | 学习忠明法师所著《药师经略解探秘》柒

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2021-01-10 16:48:16

顶礼法师

“第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”

第七大愿，身心康乐愿。第六愿着重于身体下劣与各种缺陷之苦。此愿则着重于四大不调引起的各种病苦，尤重贫病之苦。

药师佛因地发愿：将来成佛后，若诸有情，被各种疾病逼迫折磨，无人治，没医药，无依靠，没有亲人家属照料，贫穷多苦，一旦听闻药师名号。则能“众病悉除，身心安乐”，还能“家属资具，悉皆丰足”，并且由此善根因缘，修持药师法门，证得无上菩提。

众生贫病交加，孤苦无依，是由于福德不够。闻药师名号，虔心修习，身体精神好了，就能从事各种工作。事业成功，亲朋好友就多了，物质也会丰盛起来。一心称念药师圣号，身心安泰，因此乐道修行，最后证得无上菩提。身体健康，才能在精神上有进一步的追求，否则，贫病交加，糊口尚且不易，生命岌岌可危，何能安心乐道？

每次诵第七大愿，我都为之震撼，心里很感动。这个世界上，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦的众生太多了。慈善功德会，每天都有急难救助申请，跟经文里讲的一模一样！

现今中国，只要身体好，老实干活就能养家糊口。但生个病真是可怕，我有个弟子，喝个红枣汤都能因枣核肠穿孔，花了两万多，还很痛苦。有句话，叫做“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，世人喜欢锦上添花，很少雪中送炭，所以大家对慈善会非常感恩。亲人都不去，无亲无故的我们却会去慰问，送药师播放机、钱及油米等慰问品。我们赞助了很多人，基本申请的都资助了，钱不多，主要是给大家一个信心。没房子的，我们帮他造房；房子漏雨的，帮他修整。

我们石室禅院住的也不是很好，寺院很旧，这里一个裂缝，那里的油漆掉了。但你让我花个五千块买个凳子等家什，我是舍不得的，病人若需要五千块钱，我们大笔一挥就送过去了。寺院没有名贵的摆设，我是尽量省钱，但每年花在慈善上面就有几百万元，这是个理念问题。

现代人包括学佛人，要把观念转过来。出家人寺院造得极尽奢华，一个大殿都要上亿，却很少为社会做慈善。有人用着上百万的家具，出个一万块钱就好像割了肉。我有个弟子，几万块钱的名包叠了一堆，捐款也不是很多。当然，能捐也不错了，但相比于为自己所花销的，还是差太多，这叫自私！这是我的、这个家是我的、这个寺院是我的…学佛要心量大，寺院比的是为众生做了多少事？而不是比装修，那只是空有躯壳而已。就像一个人，穿戴名牌，开豪车，却没一点内涵，一个字：土，人称“土豪”。

现在人少有众病逼切无救无归等，我们修学药师法门更不会出现这种状况。谁来救我们？药师佛，所以我们不会恐惧。不能保证一辈子不生病，但可以让大家一辈子不会恐惧。生病时，一心持咒念佛，仰仗药师佛加持，可以让我们身心脱离痛苦。

学习第七大愿，也愿我们个个都是药师佛的化身，当听到“众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦”的时候，都能伸出援手，能帮助别人，这才是真正在修学药师法门。不是说我持持咒，念念佛就好了，作为佛弟子，尤当体会药师佛此愿。“效仿佛陀慈悲，弘扬药师精神”，便是我们成立慈善功德会的宗旨。对于贫病交加、孤苦无依的苦难众生，我们应当予以关怀与救济，方不失佛子本分，我希望大家多践行药师佛的第六、七大愿。

我们为众生着想的时候，药师佛已为我们考虑了；我们实践药师佛十二大愿的时候，不用担心能不能满愿，因为药师佛已经帮我们安排了。

“第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”

第八大愿，转女成男愿。药师佛此愿专为女性所发。药师佛怜悯女性，若有女人，为女身的百恶逼恼，极其痛苦，生厌离心，愿舍弃女身，听到药师佛的名号，一心称念，礼拜恭敬，即可转女成男，还具足大丈夫相，乃至证得无上菩提。

女身百恶，是指女身苦事多，烦恼重。生理上，有月事之苦，怀孕分娩之苦。心理上，女性多狭窄，嫉妒、虚荣心重。且女性在社会上地位较低，男尊女卑的思想还存在，不免有工作家庭各方面的压力。

女性对女身生厌离心。事实上，学佛人都要检讨对欲界有无厌离心，有了厌离心，用功便可一日千里。何为厌离心？绝对厌离这个红尘，不为红尘中的声色犬马所诱惑。一般所谓的情场失意，职场失意，而向佛求解脱，那不是厌离心，而是求而不得的灰心。女性中，要有大丈夫性情者，才会厌离女身。现在的女性，虽感女身，不但不厌，反以女身为美，整天专事打扮，美容甚或整容，以此吸引异性，其实是迷失自我。

转女成男有三种：一是命终往生净琉璃世界，那里全如药师佛一般具大丈夫相。二是因修持药师法门的缘故，下一世转女成男，且能转丑陋为庄严。三是从修行角度来讲，《法华经》提婆达多品，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽仅八岁，于诸佛所说之甚深秘藏悉皆受持，刹那间发菩提心而不退转，而转为男子。具丈夫相才可称为男人，有人虽是男身，但心胸狭窄，悭贪嫉妒，也不是大丈夫。过去称大人，为何呢？县大人管一个县，心里装的就是一个县。做官心量要大，胸量小了，就会变成贪官污吏，因他只想着一己之家，不是想着全体百姓。

我们修学药师法门，发菩提心，修菩萨行，利益众生，即是转女成男，具大丈夫相了。现在许多国家的总统是女性，她们就是大丈夫，因为她们心里装的是一国，而不是一人或一家的幸福！

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