这两天大家辛苦了，告诉大家一个好消息，你们现在已经胜利地闯过了难关，基本适应了这里的修行生活：早上起来礼佛、唱赞、诵经、绕佛、上供、过堂、请师、听经、作息等，熟悉了这里的环境、人员，一切都已走上正轨。现在我们也正好进入正题，前面讲了那么多，其实都是一些有关药师法门的常识，目的是为后面做准备，现在言归正传。我们知道药师佛在因地里发了十二大愿，他是依愿修行，愿在戒在，愿成佛成。当然我们这次修法时间紧迫，不能一一为大家介绍，故特地挑选一些富有代表性的内容向大家宣说，这叫抓重点，抓要害，重点弄懂了，其他就可迎刃而解。下面进入药师法门的正题——药师佛十二大愿：十二大愿中分为：一、先以欲钩牵（第三、六、七、十一、十二愿），后令入佛智（第一、二愿），二、讲解修行问题（第四、五、九愿），三、转女成男愿与消灾愿（第八、十愿）。
后令入佛智第一第二愿：
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。
世尊对曼殊菩萨说，彼药师佛在因地所发的十二大愿中的第一愿是“生佛平等愿”，愿诸众生与佛平等而无差别。所以首先愿我自己在未来世中，如果证得阿耨多罗三藐三菩提的时候，自身能够发出一种大光明，而这种光明，炽然如火焰般，照耀着无量无数无边的世界。这是所有佛同具的身相，例如佛像后面有一光圈，即是佛陀的圆光相。在此末法时代，不能面见佛陀，但我们依然沐浴在佛陀的慈光中，只是不自觉罢了。譬如太阳悬空高照，可是盲人却无法看到。佛光也是一样，无时不照，无处不照，众生因无明烦恼的障蔽，常在光中而不见光。一个佛弟子如能在佛的身光中，依法修学，净除烦恼的尘垢，过着一种光明的生活，是最为理想与最幸福的佛教人生。
“以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异”。
药师如来的成佛，不但光身炽然地照耀一切世界，而且还以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身。一般世俗之人注重于表相，往往以貌取人，见到佛的身相庄严，自然就会对佛生起清净信心。世尊当时就因德相庄严，每次出游教化，尚未开始说法，便有许多人要求皈依了，由此可知，身相庄严的重要。药师佛的本愿，不仅希望自己的身相光明，而且要令所有一切有情正报，皆如我自己一样平等，没有一点差异，这叫“生佛平等愿”，很殊胜！这是药师法门的大秘密，药师佛慈悲，他发愿成佛度众生，与众生平等。《华严经》说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，未能证得。”药师佛的光芒照到无量无边的世界，大家有没有被琉璃光照到呀？没有就说明我们妄想、执著还很重，没有与药师佛感应，对药师佛发出的光明视而不见。但是，只要大家精进修行，好好持咒、诵经，观想药师佛，持之以恒，功到自然成，到那时候就会看到一片光明。我们这里三天三夜闭黑关，有人也见到了一片光明，当然，那还属于幻觉，不是真正地见到了琉璃光。琉璃光为青色，青出于蓝而胜于蓝。厦门的天气很难看到琉璃光，一般在秋高气爽的时候，才偶尔看到。如果去西藏，那里人心清净，天空碧蓝碧蓝的，万里无云，就容易看到。为什么空气大地会遭受这么大的污染与破坏？这归于人心的恶欲旺盛，为了争取暴利不择手段。各行各业为了满足消费者的物欲享受，而造成种种破坏大自然的行为，以牟取最大的利润。人心如果被贪瞋痴三毒充满，那么天空就会蒙上一层乌云，呈现出灰蒙蒙的景象，这就是境由心生，心生万物的道理。大家若修持药师法门，我们修到心无挂碍，无有乌云挂心头时，那天空也会像挂满琉璃宝一样碧蓝。
大家来这里修法，已经住了三个晚上了，是否有感应呢？有瑞相，自然很好，增长信心，但不要执著，不要着相，否则就容易陷入魔境，为魔所制。《金刚经》云：“是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生、寿者。离一切诸相，即名诸佛。”当然，我们修法只要诚心用功，只问耕耘，不问收获，把念头系在一句佛号上，成就是自然的结果。我们这里有这么好的修行环境，磁场效果也特别明显。大家只要放下万缘，随众修持，许愿打结，十二药叉大将都会如愿护持，遂其所求。当然，大家诚心来此修行，不许愿，不打药叉结，药师佛都会慈悲加持，令其家庭和睦，身体健康。因为人至无求，心纳太虚，遍虚空尽法界，都能感通佛力，蒙受法益。
这个娑婆世界，一切都是无常的，我们人的生命又很脆弱，就在一呼一吸之间。你们看现在灾难频频发生，一不小心就会招来横祸，报上常看到高速列车脱轨，高楼坠物砸死人，飞机失事，煤矿瓦斯爆炸等等。前几天成都市区一辆公交突然起火爆炸，25人死亡，70多人受伤，真是惨不忍睹。其实我们每天生活都是如履薄冰，突然一道闪电，家里的电器可能就被打坏了，一不小心，在路上可能被车撞到。《药师经》上如来也略说了九种横死，其余复有无量诸横难可具说。面对无常，我们无可奈何，唯有发慈悲喜舍平等心来多持咒、诵经、念佛，在琉璃光沐浴下不要让业障违缘现前，这样方能生于忧患，死于安乐。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
药师如来在因地所发十二大愿中的第二愿是“开晓事业愿”，是愿我自己在未来世，证得无上大菩提时（菩提即是阿耨多罗三藐三菩提简称），其从法性身（略称法身，佛三身之一，佛身如法性周遍十方，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身）所现起的应化身（略称应身，佛三身之一，应他之机缘而化现之佛身也，又与真如相应之佛身也），犹如琉璃宝那样的内外明亮莹澈，洁净得没有一丝毫的瑕疵和垢秽。其光明广大，遍及于一切处，豁破无边黑暗，如此功德庄严身，巍巍不动，有如须弥山一样。所以说清净佛身，善能安住于焰网庄严中，光明遍照，过于日月。超过日月光明的佛身光明，不但照及现实人间，且亦照及幽冥的各类众生，使他们一向被痴暗所障蔽的心眼，悉数蒙受佛身光明照破而开晓，因之神智清楚，启发了智慧，就能随着各种心意爱好而投生到六道中去。做种种佛教的事业，都能圆满完结（这里“随意所趣”的“趣”是指六道轮回：天道、人间道、修罗道；畜生道、饿鬼道、地狱道）。