摩利支天原为古印度民间崇拜之神，后为佛教所吸收而列于天部；如今印度那烂陀寺依然保留摩利支天古代造像。

根据唐三藏沙门不空译《摩利支天陀罗尼经》经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”

摩利支天菩萨的自在神通，可以在日天中行走，日天不能见她，而她则能见到日天。由于她能隐形，所以形踪无人能知。对于摩利支天，无人能捉，无人能害，无人能加欺诳、束缚，修持此法之人亦复如是。

据《佛说摩利支天经》记载：“若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。”

知道摩利支天菩萨的人，能破除一切障难。比如王者所难、贼人所难、猛兽所难、毒虫所难等等。如果有人行持摩利支天法门的话，一切法门中此法最为殊胜。

经文中还说：“一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若着髻中。若着衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。”

一心受持这部法的人不为一切诸恶所毒害。能书写、读诵、受持的人，如果放在发髻中、衣服中随时携带，一切诸恶都能退散。

据《大摩里支菩萨经》中说：摩利支天菩萨为三面形象，每面三目，有六只手臂或八只手臂，骑乘于野猪上，或坐在七头野猪拖拉的车上；左方各手执无忧树、罥索、弓弦，右方各手执金刚杵、针、箭与金刚斧。

相传南宋高宗供奉摩利支天，南下避难前曾于菩萨像前祈祷，希望得到菩萨的庇护。后来路遇金兵，高宗暗自叫苦。正在恐慌之时，高宗一行人发现金兵似乎看不到他们，只是在他们四周搜寻，过了一会儿金兵就撤了。安全到达目的地后，高宗十分后怕，也十分庆幸，认为摩利支天显灵。于是在定都临安后，高宗就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，并专门为其建了一座殿宇进行供奉，即现在的杭州中天竺法净禅寺。

明朝大航海家郑和曾七下西洋，他祈祷摩利支天菩萨护佑，每次都平安归来。郑和修持摩利支天法门，并刊印流通《摩利支天菩萨经》。

姚广孝题记郑和刊印《摩利支天经》云：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善，施财命工，刊印流通，其所得胜报，非言可能尽矣。福善一日怀香过余请题，故告以此。永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日，僧录司左善世沙门道衍。”

值此吉日到来，让我们一起持诵《摩利支天咒》，祈请菩萨慈悲护佑，除灭障难，善愿如意！

【摩利支天身咒】

南无啰多那多啰夜耶。

摩利支利陀耶。

摩婆帝移沙弥。

哆侄他。婆啰梨。

婆驮梨。婆啰诃目溪。

萨婆徒瑟誓。槃驮槃驮。娑婆诃。

【摩利支天心咒】

（长咒）

南摩三满多。母陀南。

嗡。摩利支。梭哈。

【摩利支天六字真言】

（短咒）

嗡。摩利支。梭哈。