福泉读书会 | 学习忠明法师所著《药师经略解探秘》拾捌

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2021-01-25 12:41:50

顶礼法师

十四、供养或修持药师法门得诸佛文殊菩萨与龙天护持

“复次，曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。”

释迦佛又告诉文殊菩萨，若对佛法深具信心的男子女人，听闻药师琉璃光如来应正等觉等万德洪名所有的名号，能够了知药师如来的本愿功德而深生信心，从而能够诵持药师佛圣号、药师咒。这些净信的男子女人，清晨起来，嚼杨枝刷牙，漱口沐浴，令身心清净。然后以各种香花，烧香，或涂香粉香膏，各种歌颂赞叹、供养药师佛形象。

对《药师经》，也要供养受持，流通经典或自己书写，或教人书写。现在印刷术发达，可出资护持弘扬药师法门的网站，出光碟，制作念经念佛机，这些跟印经书功德一样大。但是，最重要的是“一心受持，听闻其义”。仔细听闻研究《药师经》的义理，由闻起思，由思起修，依教奉行，持之以恒，这是真正地书写《药师经》。

如法修行就是供养经典，法的修行，分为十法行：一书写，二供养，三施他，四谛听，五披读，六受持，七开演，八唱诵，九思惟，十修习，这是对于法宝的供养。

修持弘扬药师法门的法师，也应当广修供养。正法住世，慧命延续，佛法的传承发扬依赖僧宝。供养法师不但是报恩，也是利益一切的众生。因为法师的宣说弘扬，众生才得以听闻正法，获得无边利益。所以要以感恩恭敬之心供养。一切资身之具，如饮食衣服卧具汤药等，皆布施供养，让其没有任何欠缺，这样才能让法师们的安心修持药师法门，弘扬药师法门。

能够如是地修持药师法门，如法地供养佛、法、僧三宝，不但令药师佛欢喜，十方诸佛同样欢喜护念，令这些净信男子女人，所求愿满，乃至证得菩提往生净土。

尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种花香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时，四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐。”

这时，文殊菩萨向佛发大誓愿。像法时期，会以种种善巧方便，令一切有信心的善男子、善女人，听闻到世尊药师琉璃光如来的名号，甚至睡梦中，也让药师佛的名号令其听到，并且有所觉悟。因文殊菩萨在佛前所发的悲愿，使得《药师经》得以流传。

文殊菩萨又说，“世尊！若于此经受持读诵”，若有人对于《药师经》领会其深义，并以此修持读诵，或为他人演说开示。“若自书、若教人书”，或者自己书写，或劝教他人书写。“恭敬尊重”，心里充满恭敬。以种种的“花香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养”。修持药师法门，内心恭敬，还要以诚敬心供养这些庄严宝具。同时，用五色彩缎作囊盛放经典。洒扫清净，庄严处所，设置高座来安放经典。

坛城如此清净庄严，大众无比恭诚，如法地供养修持，这时，“四大天王与其眷属”，及其他的“无量百千天众”都会降临坛场，来供养守护。诸天降临，是见坛城布置庄严，行者心诚，故也来随喜，欢喜闻法，礼拜护持道场。四大天王，又称护世四天王，他们护佑世间，佛法流通之处，亦是天人福德增长之处。因此，众生如果发心修学佛法，诸天都会欢喜护持。且修学佛法，止恶修善，即使未能证得菩提，也能往生天道等善道。天众增加，阿修罗减少，所以，诸天见人修学佛法，便誓愿护持。

曼殊室利又说了，“若此经宝流行之处，有能受持”，即此经宝流行之处，若有人信受奉持，以“彼世尊药师琉璃光如来”的本愿功德力，及听闻药师圣号，一心称念的受持力，在此药师经宝流布行持的处所里，便不会有各种横死。同时，也不会被各种邪神恶鬼夺噬精气，即使已夺，还能够恢复，身与心都获得安乐。

这十四项很长，讲的是修持药师法门的人，会得到文殊菩萨、龙天护法神的护持。文殊菩萨在佛面前发愿，“世尊！我当誓于像法转时”。像法是什么时候？电子时代是真正的像法时代，手机打开，无论哪尊佛像，哪部经书，马上就能搜索出来。佛法僧三宝，也都是像模像样。“誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号”，有些人善根稀薄，药师佛号都没听过。“乃至睡中亦以佛名觉悟其耳”。修药师法门，睡中能听到佛号，这就是文殊菩萨加被我们。

供养法师，《药师经》上讲得很清晰。“以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形像”，大家一定要唱药师赞。“于此经典，若自书，若教人书”，自己抄，有些人不会抄，就出钱去印。要“一心受持，听闻其义”，大家这七天也在听闻其义。“于彼法师，应修供养”，一点钱还不够供养法师，所有的资身之具“悉皆施与，勿令乏少”。法师缺什么就供养什么。这样才能“便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提”。有些人结十二药叉结，到现在还没满愿。那你有没有真正的供养法师？有没有真正护持药师法门？有没有听闻其义？对照药师法门《药师经》去思惟思惟，如果没做到，赶紧补上，这样才会“蒙诸佛护念，所求愿满”。供养《药师经》，要怎么供养呢？“以五色彩，作囊盛之”。我们将《药师经》供在干净的地方，“敷设高座，而用安处”。大家有结十二药叉结的，药叉结也一样，要放到干净恭敬的地方。药师坛城清净庄严时，“四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护”。《药师经》流通之处，药师佛号流布之处，“无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气”。我们包里面也放一部药师经，经宝佛号流行的地方，就没有横死，“无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气”。精气，我们人精气神没有了，就容易生病；精气神足，感冒什么都不怕。当然随身带着《药师经》，更主要是让我们能够诵读，让我们身心安乐。

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