第二大愿，开晓事业愿。药师佛说，愿我来世得证菩提时，此身犹如琉璃宝，内外透明，洁净透彻，没有一点瑕疵垢秽。光明广大，遍一切处；功德无量，如山巍巍。此身安住于光明灿烂的庄严焰网中，色身外之光，如旭日东升，光线照耀四射，光光相映，重重于外，犹如焰网状。此琉璃光身超过了太阳与月亮的光明，照遍三千大千世界，乃至无量无数世界，破除一切黑暗无明。那些黑暗中的众生，被药师如来光明所照，都能够开晓，因之神智清楚，启发了智慧，就能随着各种心意爱好，发菩提心而投入到六道中去，做种种佛教利生的事业，都能圆满完结。
「这里“随意所趣”的“趣”字是“道”义，即指六道轮回：天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。如本经提道：“生饿鬼界，或傍生趣”，“得宿命念，畏恶趣苦”，“修诸善法，不堕恶趣”。」
无始以来，众生都在愚痴昏暗之中，正是诸佛菩萨化现为人间发明家、科学家、工程师等，开导启发众生智慧，不断地开拓创新，众生才能不断获得各种知识技能，不断地进步，人类文明逐步得到发展，所以说，我们生生世世以来，都沐浴在药师佛的慈光中；而有些发明家、科学家等过去也是在黑暗世界中，因为可能在幽冥中听到药师佛号而开晓智慧，再投生人道成为一位利益群生的发明家、科学家或领导者等。
所以众生有因缘能听到药师佛号、见到药师佛像、诵《药师经》、持药师咒都能让我们开启智慧光明，事业逐渐随心所愿，能做许多利益众生善事。
“身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”，为什么药师佛要叫“琉璃光如来”，就是因为他身如琉璃，放出光也是琉璃光，能自身净无瑕秽，让我们所有众生看到琉璃佛以后、看到琉璃光以后，也能让我们心灵净无瑕秽。“光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月”，这琉璃光，照出去就像日月一样，光明照耀着宇宙大地。
“幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业”，日月一样的琉璃光照到幽冥众生，实际上在阳界的众生不多，总共最多七十亿人，死掉的人、死掉的众生有多少？你想象一下就知道了，还有幽冥，看不到的众生是无量无边，药师佛不但让我们阳间的人能够身善安住，还让幽冥的众生，悉蒙开晓。为什么呢？幽冥众生如果它有佛法智慧的话，它早已经去投胎生天或投胎做人了，就是因为幽冥，它不开晓，但可以在药师佛琉璃光加持下，都能开晓智慧。
“随意所趣”，一般对《药师经》的解释，是随着他们的意愿爱好兴趣，去做各种事业，几乎都是这样解释。我一直在想，按照他们讲的，那这样药师法门还不够殊胜，就让幽冥界众生在幽冥界里面做事，等于说还没有脱离幽冥界，还无法去到天道、人道这个善道里面，这样药师佛加持力还不够强。但是，我们将这个“趣”字改成“道”，药师经后面都有讲到，“不堕恶趣”，恶趣就是恶道的意思，“还生人趣”，就是人道的意思。《药师经》上有十八个“趣”字，十七个“趣”是六道轮回的“道”的意思。那么，这样一解释马上就通了。
随意所趣，是指随自己的意愿投生到六道里面去，做种种佛的事业，不是去做杀生或偷盗的事业，而是去做佛教弘法利生的事业。药师佛能使幽冥众生随着自己的意愿，还生最好的是天道，第二就是人道，还有神道。
神道里就是大鬼王，有福报的鬼王，比如说关公、岳飞。浙江拜的是胡公大帝，闽南的保生大帝，还有海上妈祖，这些都是人，因为培养了很多福报，他不去投胎做人，也不去升天享福，他要为人民服务，那他就做神道众生。但是这神道不是饿鬼道，他有大福报，他能来去自由，能帮助人家。
随自己的意愿到六道里面去做佛教的事业，作诸事业，这肯定是善业，不会是去做恶业的。这么一讲，药师法门是非常殊胜，琉璃光非常殊胜，把那些幽冥的众生都超度了。