药师佛第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第八大愿，转女成男愿。药师佛此愿专为女性所发。药师佛怜悯女性，他说，若有女人，被女身的百恶所逼恼，极其痛苦，生厌离心，愿舍弃女身，听到我药师佛的名号，一心称念，礼拜恭敬，即可转女成男，还具足大丈夫相，乃至证得无上菩提。
女身百恶，是指女身苦事多，烦恼重。生理上，如有月经之苦，怀孕分娩之苦。心理上，女性心胸多偏狭窄，嫉妒心、虚荣心等较重些。还有，女性在社会上的地位较低，男尊女卑的思想或多或少还存在，不免有工作家庭各方面的压力。
 女性对女身百恶，极感痛苦，生厌离心。其实，我们学佛的人都要检讨自己对欲界有没有厌离心，有了厌离心，用功便可一日千里。何为厌离心？绝对厌离这个花花世界，厌离这个红尘，不为红尘中的声色犬马所诱惑。一般人所谓的情场失意，职场失意，而向佛求解脱，那不是厌离心，而是求不能得的灰心。不过，女性中，要有大丈夫性情者，才会厌离女身。现在有的女性，虽感女身，不但不厌恶，反而以女身为美，整天专事打扮，美容甚或去整容，以此吸引异性，其实是迷失自己了。
转女成男有三种：一是命终往生净琉璃世界，那里全部都是大丈夫相，如药师佛一样。二是因修行药师法门的缘故，第二生转女成男，而且，还能够转丑陋为庄严。三是从修行角度讲，据《法华经》提婆达多品载，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽年仅八岁，然于诸佛所说之甚深秘藏悉皆受持，刹那间发菩提心而得不退转，并转变为男子。
我们从修行角度讲，具丈夫相才可称为男人，有的人虽是男身，但心胸狭窄，悭贪嫉妒，就不是大丈夫。过去称呼大人、县大人、省长大人、宰相大人，为什么？县大人他管一个县，他心里装的是一个县。你们心里装的是什么?是一个家庭，最多装一个公司。那他装的是全县。一府、一省，省长大人他心里装的是全省，所以真正叫大人，胸量要大，所以做官胸量要大。胸量小了，到时候变贪官污吏，坐牢，为什么？他想的是自己家庭，不是想着全省、全县人民。
我们修学药师法门，称念药师佛名号，发菩提心，修菩萨行，心胸宽广，利益众生，即是转女成男，具大丈夫相了。像现在许多国家元首总统是女性，她们就是大丈夫，因为她们心里装的是一国百姓的生活幸福指数，而不是只关心自己一人或一家的幸福！