佛教确切地相信忏悔的功能。

       佛教相信，除了重大的，如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。

       忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束，是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯。只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。犯罪之后，必须坦诚地发露（以情节轻重，分向众人、向三数人、向一人乃至自对良心，吐露所犯的罪行，恳切悔过，决志不复再犯），否则，这一罪恶的阴影，势将永藏心底，也就成为他日感受报应的种子。忏悔之后，这一罪恶所感的种子，也就随即消失。

       不过，忏悔的目的，是在自净其心不复再犯，如果常常犯罪，常常忏悔，又常常再犯，那么，忏悔的行为，便会失去应有的功用了。同时，佛教的忏悔决不同于耶教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷染污了的心，使之恢复清净。

        石室禅院己亥年昼夜精进祈愿地藏七法会正在进行中。地藏七法会期间，广大善信随缘参加此次精进地藏七（本法会为24小时轮班不间断称念地藏菩萨圣号，可根据个人时间安排随时参加），同为现世眷属，业消福增；往生亲友，离苦得乐，同生净土。随顺法会同步举行网络共修活动，欢迎各位信众报名参加，同沾法喜，广利人天。

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