浮躁的内心又让人们负面情绪膨胀，愤怒、嫉妒、苛刻、挑剔、计较、索取常常占满了人们的内心，于是失落、绝望、后悔、懊恼等等心情让大家眉宇间布满乌云。但很多时候人们并不知道，不良情绪不仅没用而且还很有害。按佛法讲，我们的一言一行、一举一动都会留下潜在的能量，这种潜能会以一种隐没的形式保存下来，到一定的时候，它会发生作用。

 大家都知道寺庙里的大雄宝殿

什么是“大雄”？

大雄就是承当的意思

没有对自己的承当

就会有情绪的放纵

       高压力生活下，人做事往往随意性大，散漫心多，对事业缺乏激情，工作不尽心，佛法就是要告诉我们对工作生活要尽心尽责，很多有怨气、牢骚的人，可以反问下自己，你真的尽心尽责了吗？我们在现实生活中缺乏奉献，更多的是占有、索取和贪婪。要消除这些就要培养奉献精神。人的欲望是无止境的，占有、索取和贪婪让我们陷入泥潭，不能自拔。有人会想，都不贪婪，都不索取，我们这个世界哪来的创造力？

       我要告诉大家，佛教讲对治贪欲，不等于放弃，不等于没有创造力，相反佛法鼓励人们不但要创造，还要勇敢地创造更多财富和快乐。佛教讲对治贪欲就是说不要把一切都作为私有产品，什么都想据为己有。佛法的断贪欲，不是放弃而是超越。名利不是坏事，当你拥有名利的时候，能不为名利所累；当你拥有财产的时候，能不为财产所累。如果你什么都没有，能贪什么？

悟道一定要从心里来修起，

否则虽然把念佛机放在家里，

插上电念个不停，

但自己却边看电视边说笑，

这又有什么意义?

        念佛机是为提起正念的，听到了佛号就要赶快提起我们的正念。念珠为啥叫念珠呢?手拨念珠就要提起自己的正念，所以才叫做念珠的。对于在家居士来说，大多都有家庭。在家庭里面，五十多岁的居士通常有儿女、孙子或外孙子等等。人家要来，你能不让人来?不让来，大家都不高兴了，就会说我妈学佛学得都不管我了。儿女们来了谈天说地，是否还能从心底里生起来一种正念呢?还能够住于念佛当中吗?那就要看我们有没有这种本事。真正的本事就是来者应、去者尽。正念提起，来了以后好好地对待;走了之后一关门，自己该念佛念佛，该拜佛拜佛。悟道一定要从心里来修起。（本文节选自如瑞法师、宗性法师开示，因篇幅有删节）