药师三圣与十二药叉大将图
药师如来,又作药师佛、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王等,乃东方净琉璃世界之教主,之所以取琉璃为名,是用琉璃之光明透彻来譬喻国土清净无染。药师如来的形象通常为一面二臂,身着三衣,右手施愿印持持药诃子,左手脱药钵,钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露,具三十二相,八十随好,以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
法隆寺金堂 8世纪 青铜药师佛坐像
药师如来与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称为“横三世佛”。他与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师如来法门除同样鼓励命终往生净土外,也十分着重蒙药师如来愿力加被以求现生即得利益安乐,增福延寿,消灾免难,以免修行多所障碍。
莫高窟302窟南壁东侧 隋代 红袈裟药师佛说法图
药师佛身着大红袈裟立于莲花上,左手托钵于胸前,身旁长幡为五色续命神幡,佛像左胁侍日光菩萨。上部飞天乘云飞翔,姿态生动,披巾腰带当风飘拂,动感强烈。此图是敦煌壁画中最早的一幅药师佛说法图,可惜左侧为清代穿洞凿毁。
莫305西壁北侧 隋代 莲花座药师佛说法图
药师佛结跏趺坐莲花座说法,身着大红袈裟,左手托钵胸前,红色钵已与袈裟的红色融为一体,不易分辨。华盖上悬长幡。侍立两侧的四位菩萨,头部微倾,上身斜欹,腰肢轻摆,姿态妩媚婀娜。
七世纪 唐代线刻石雕药师佛坐像 尺寸:50.8×85.72 cm 美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏
这是一块唐初七世纪四方形线刻石雕,为释迦牟尼佛传记浮雕图。此面线刻有药师琉璃光佛及四大菩萨像,其余几面均线刻有释迦牟尼佛传记场景图。
敦煌莫高窟第220窟 初唐药师七佛图
此画作为敦煌莫高窟第220窟的《唐代药师七佛图》。
敦煌 莫高窟322窟 东壁药师说法图
药师佛右手持锡杖,左手托药钵。佛著通肩袈裟,衣纹密集。两侧的菩萨头戴日月宝冠。这是一幅典型的唐代药师佛造像。左右胁侍菩萨为日光遍照和月光遍照菩萨,只是此时的二菩萨宝冠上还没有标志符号,通常以佛陀左手边为上首,即日光菩萨。
莫高窟5南壁中央 初唐 药师佛
药师佛立于莲花台上,身着田相纹袈裟,左手托绞胎药钵,右手结印说法。足下莲台生出蔓状莲茎,茎端莲蕾含苞,莲花盛开,花中胡跪供养菩萨。构图新颖别致,描绘精细,是唐代药师佛造型的佳作。
莫205南壁 盛唐 药师、观音、地藏三尊
药师佛居中,左手托药钵,右手持九环锡杖;左侧是持净瓶、杨枝的观音菩萨,右侧是地藏菩萨。如此构成的药师三尊像,敦煌壁画中仅此一例。
榆林窟25窟东壁北侧 中唐 药师佛
药师佛侧身立于莲花上,身披田相纹袈裟,左手托绞胎药钵,钵内盛满药丸,右手握持锡杖靠于肩上,神情庄静,法相慈和。
莫高窟310窟 西壁龛外北侧 沙州回鹘 药师佛
药师佛形体高大匀称,脸长而丰满,眉清目秀,左手托药钵于腹前,右手执八环锡杖斜靠肩上,脚踏大莲花。造型具有明显的沙州回鹘时期的艺术特征。
莫363窟 西夏壁画 药师佛
此幅西夏药师佛像,身材颀长健硕,面相方中见圆,左手持锡杖,右手托钵,足踏祥云。上有一供养天人
新疆阿艾石窟壁画药师佛像
药师净土变相图 时代:晚唐 出土地点:敦煌莫高窟藏经洞 现藏:英国大英博物馆
敦煌艺术中用壁画或绢画来表现佛经内容的绘画,叫“变相”。此图是《药师经》变相图。与西方净土阿弥陀相应的是药师如来的东方净土,药师信仰曾在敦煌地区极为流行。本图可能是存世敦煌绢画中最大的一幅,在构图方面可与敦煌石窟壁画中最复杂的净土图相媲美。是敦煌绘画中十分罕见的超大型绢画,是当之无愧的敦煌国宝。
敦煌藏经洞绢画药师如来像 彩绘绢本 规格:84 x 49.1 cm 法国吉美博物馆藏
这幅敦煌绢画比较独特,表现的是药师佛前来接引亡者往生净土的场景;主尊药师佛手持锡杖,托药钵,双足各踏一朵莲花,二侧各有一佛弟子相随,前来接引众生。
敦煌藏经洞绢画药师曼荼罗 五代后唐天成四年
画面上部中央画药师佛,佛结跏趺坐于莲台,左手托药钵,右手持锡杖。左右胁侍者分别是虚空藏菩萨、金刚藏菩萨及两弟子。佛前有供案,案左右跪有持花菩萨和持宝华菩萨,两菩萨均双手托盘,盘中置花。画面下部中央为长篇发愿文,文尾有年号。左右角分别是像主的父母像。此图于二十世纪初出自莫高窟藏经洞。
广胜寺壁画药师佛会图 美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏
壁画大约绘制于明代成化年间,是从广胜下寺前殿的山墙上剥下来的。因为壁画是被分割成若干小块再装箱运来美国,博物馆首先对支离破碎的壁画进行缀合。此壁画共由23块组成,虽拼的不完整,但壁画的原貌已能显现。主尊药师琉璃光如来安住画面中央位置,日光菩萨和月光菩萨侍立左右,十二药叉神将及护法天王等环绕周围。以下将与您分享23块局部壁画细节。
这尊镀金青铜铸造的药师佛造像系朝鲜统一新罗时期,八世纪末的作品。药师佛法相庄严,乌发肉髻,双耳垂肩,身披佛衣,坦胸露右臂,右手胸前结印,左手略弯捧药器(药器已失)。长衫略感厚重,刻有U形衣纹,自然垂下,赤足立于平台之上。
印度帕拉时期 十世纪石雕药师如来坐像、像高:43 cm、美国大都会艺术博物馆收藏
这是一个十世纪的建筑浮雕,是帕拉时期佛教纪念碑的一个假窗檐口饰。是由一带角的怪兽衔叼一串珍珠形成石雕的边缘轮廓。在石雕中央位置,主尊药师琉璃光如来双手结禅定印,持药钵,全跏趺坐安住于莲座之上。
朝鲜王朝十六世纪药师十二神将图、绢本著色尺寸:123 x 127.5 cm、美国波士顿艺术博物馆收藏
这是一幅深受中国明代绘画影响的朝鲜王朝宫廷绘画作品;十六世纪朝鲜王朝时期,受中宗继妃文定王后好佛政策的影响,当时出现了许多佛画作品,这幅画是这一时期的代表作之一。
画面是以手持药罐的药师如来为中心,二侧侍立有日光菩萨和月光菩萨,十二药师神将分列二侧。关注公众号:人二。药师十二神将又名十二神王、十二神将、十二药叉大将。为药师佛之眷属,即守护诵持药师经者之十二夜叉神将,每一神将各拥有七千药叉,计为八万四千护法神。
张大千 临摹敦煌药师佛像壁画稿、现藏四川博物院
《药师佛像》画中药师佛庄严雍容,神情肃穆,透露出一种威严。药师佛又称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主。画中的药师佛面相慈善,仪态端庄,发呈蓝色,肉髻高耸,双耳垂肩,身披袈裟,右手托钵,左手下垂结与愿印,双足立于七宝莲台上。
药师佛头上覆有宝盖,这是由古代帝王出行时遮阳的伞盖演化而来,作为佛的庄严具,寓意“佛行即行,佛住即住”。此幅佛像虽然尚未完成,但已端严毕备。张大千对敦煌壁画中佛菩萨形象细微的观察,刻苦的临习,达到形神一致之境。
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