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行己恭,责躬厚,接众和,立心正
2022-09-04 15:30:46

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行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇,择友以求益,改过以全身。
行己恭,自身行持要以恭敬为主,常常保持恭敬一切的心态,才能谦卑有礼。
责躬厚,反躬自责要深刻恳切,从起心动念上反省检点,不推诿,不掩饰。切实认识自己的过失,是改过的基础。常常发现自己过失,惭愧自己德行学问不如别人,就自然会尊重别人,这也正是和大众和睦相处的根本。
接众和,与大众相处交往时,言辞态度温和柔软,令人感觉温暖慈祥。《弟子规》教我们说“怡吾色,柔吾声”,完全出于真诚的爱心,关怀照顾别人,也自然会得到大众的敬爱尊重。如果言辞激烈,态度粗暴,令人望而生畏,又怎么能够和谐共处呢?
立心正,存心用意要公正无私。一切皆从真实心中作,这是一个人修养的关键。《大学》讲到修身的步骤,正心然后才能齐家治国平天下。什么叫正心?曾子讲:心里有所好恶分别,就是不正;有愤怒恐惧,就失去了端正;有得失忧患,就失去端正。心不正,身就不正,也就无法教导别人端正身心。所以司马光曾说:古圣人之治天下也,正心以为本。

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进道勇,修身行道要勇猛精进,不能懒散懈怠。如果因循茍且,则所谓行持、反省、立心都将落于空谈,得不到丝毫利益,成了纸上谈兵。自古至今德行事业能够成就的人,都在于天天求进步,不让时光空过。
择友以求益,还需要选择善友良朋以求进益。学而无友则孤陋寡闻,良师益友是我们进步的重要助缘,用智慧才能正确选择。孔夫子也给后人指出益友的三个标准,益者三友,友直、友谅、友多闻,和正直、诚信、好学的人作朋友,我们的德行学问也会在不知不觉间向上提升。
改过以全身,知过改过,永无止境,保全身命,成全慧命,这就是造就圣贤的秘诀。凡夫之所以不能提升,就因为不愿听到自己的过失、不愿承认过失,当然更不能改过,于是蒙蔽心性,一天天堕落,不能超越自我,真是非常可惜了。
——《格言别录》白话赏析

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