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一勤天下无难事
2022-08-28 17:15:32


语云「一勤天下无难事」,又说「勤有功,戏无益」,西谚也谓「黄金随潮水而来,也要早起去捞它」,此皆说明,做人要勤劳,唯有经过自己努力流汗耕耘的结果,才会甜美丰实,否则再好的良田,如果不勤于耕种,如何能有收成?
然而,一般人不能认清这种因果道理,每天只想不劳而获,于是盗骗偷抢、贪污舞弊、非法侵占、恶性倒闭、绑票勒索等等,无所不用其极,结果不仅自误一生,而且造成社会问题,贻害大众,罪过不可谓不重。
「懒惰」是最不道德的行为,因此过去政府提倡「勤政廉明」,对于讲究清廉的单位,办公室就叫做「廉政室」,讲究勤劳的单位,就叫做「勤政堂」; 乃至于一般的升官晋级,也要考核他的勤能。
现在一般人都希望自己发财,其实只要肯勤劳,就是一种财富; 不勤劳,即使拥有万贯家财,也会坐吃山空,所以勤劳本身就是宝,养成勤劳工作的习性,当下就是个富有的人。
《青年守则》上说:「人生以服务为目的。」 我们在社会上做事,要想让主管看重、肯定,首先要有勤劳的美德,遇事要积极主动。一个人不怕能力不如人,所谓「勤能补拙」,怕的是懒惰懈怠,无所事事,必然一事无成,所以经云:「在家懈怠,失于俗利; 出家懒惰,丧于法宝。」
懒惰懈怠固然不好,但是勤劳也要有正面的意义。 有的人通宵达旦地在牌桌上奋战不懈,有的人整天全神贯注于股票广告牌上,甚至飙车竞技等等,这种错用了精神体力,不仅自己劳神伤身,而且无益于世,此即不名为勤劳。
在佛教里有所谓的「四正勤」,即:「未生善令生起,已生善令增长; 未生恶令不生,已生恶令断除。」 这种向上、向善,而且以自利利人为目标的努力,就是正精进,例如:赵州八十犹行脚、法显以六十几岁的高龄还到西域求法、国父身患肝病仍到北京研商国是、孔子围困于陈蔡依然与弟子座谈论学等,这种勤劳为众、有人无我的精神,就是菩萨发心。
其实,好逸恶劳是一般人的通病,然而贪图一时的安逸,却往往种下痛苦一生的结果; 反之,一时的辛劳,往往有意想不到的收成,葡萄架下的故事,正是吾人最好的启示。

编辑|弘宣中心

文字|星云法师

摄影|弘宣中心

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