01

低谷时仍能好好吃饭的人，都不简单

一个人吃饭的态度，会折射出他对生活的认知。

食物不仅能填饱肚子，治愈身体，更能滋养心灵，愉悦精神，觉醒灵魂。

蔡澜先生说：好的人生，从好好吃饭开始。判断一个人是否有认真生活，就看他有没有好好吃饭。

尤其是在人生艰难处，依然能够坚持把饭吃好，这样的人在机会来临的时候，会更快速地走出低谷与困境。

现实生活中，有的人遇到挫折和困难，就唉声叹气，魂不守舍，寝食难安，仿佛天要塌下来一样。

真正厉害的人，泰山崩于前而面不改色，心安神定，即便面对疾风骤雨，也能风平浪静地安心吃下一日三餐。

在他们看来，低谷是人生必不可少的一部分，也是自己身心最好的增值期与开悟期。人生真正稳定而强大的气场，无一不是在艰难处养成的。

他们知道，健康的身体才是一个人最大的本钱，也是人生的核心竞争力。在困境面前，他们高度自律，认真吃好当下的每一顿饭，自觉照顾好自己的胃，照顾好自己的身体。

他们从“心”开始，把吃饭的态度当作做事的态度，借由食物的能量，治愈自己，整合自己，身体归位，精神内敛，向内反省，悄悄蓄积能量，静待转机的到来。

宋朝著名词人、文学家苏东坡一生仕途坎坷，多次陷入人生的绝境。面对人生的种种不如意，他不是怨天尤人，而是“也无风雨也无晴”，始终保持着豁达乐观的心态。

越是艰难处，越要好好吃饭。无论境况如何，东坡先生都认真对待自己的一日三餐，甚至还精心研究出了“东坡肉”这样的美食，在体味人间各种滋味中走向生命的旷达与觉醒。

02

好好吃饭，就是修行

有人问禅师：“如何修行？”

禅师回答：“饥来吃饭困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说：“大家不都是这样的吗？这也没啥特别的啊。”

禅师又回答说：“他们吃饭时百般计较，睡觉时千般思索。”

在禅师看来，吃饭的时候就好好吃饭，睡觉的时候就好好睡觉，专注当下的生活，这就是最真实的修行智慧。

对此，心学大师王阳明也有类似的观点。他在《传习录》中这样说道：今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

现在的人，平常胡思乱想惯了，心上挂碍太多，放不下的东西很多，导致精神不能很好地聚焦，常常是吃饭时还在干别的事，想别的事，难得静下心来认真品尝食物的滋味。

古人常说，制心一处，无事不办。一个人如果全身心地做一件事，心无杂念，澄澈清明，他就很容易进入身心高度合一的巅峰状态，或者说是进入“心流”状态。

在“心流”状态下，人的内在潜能会被完全激发出来，智慧自由流淌，精神灵明呈现，这不就是修行的高级状态吗？

当你心存感恩与敬畏，一心一意，全神贯注，认真对待每一顿饭，用心体悟每一口饭，你就能从食物中吃出“能量”，吃出“精神”，吃出“气场”，吃出“活在当下”的美好感觉。

真正的修行不在山上，不在庙里，而是与生活一起修行，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，在红尘中炼心。

03

你吃的食物里，藏着你的未来

你吃的食物，会成为你的身体。你的生命，食物的生机，环境的能量，彼此融合碰撞，成为你的身体，你的脾气，你的思想与意识。

从这个意义上来说，食物不只是食物，食物里藏着你的健康、运气、成就，也藏着你的命运。

食物是整个宇宙、地球、天空、无数生灵以及他们辛勤而有爱的劳作而施予我们的馈赠，我们要用正念而感恩地饮食，不辜负这份珍贵的馈赠。

吃饭是一种智慧，好好吃饭就是要尽己之性，尽物之性，而赞天地之化育，用最好的身心状态，同频共振，人食合一，人天合一。

一要顺，即“顺天时”。人秉天地之气而生，法四时而成，所以要服“四时之气”，饮食也应要“顺四时”，吃当季应季的食物，也就是它们生命力最旺盛的时候。

二要重，即“重五谷”。多吃五谷杂粮，因为五谷杂粮吸收了天地精华才孕育而成，可以滋养我们的五脏六腑，培养生命的精气神。辅之以肉类、蔬菜、水果，可以补充、强化额外的自然能量。

编辑 | 弘宣中心

文字 | 源自网络

摄影 | 心智法师

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