师父开示说，修药师法门要经常思惟其义才能获得更大的利益。我有幸参加了药师法门专修，通过七日的修行，我边读经边思惟经文之意，并认真听师父讲经，收获良多:

一是念佛、诵经、持咒要一心、至心。

所谓至心就是最诚挚的心，所谓一心就是要“都摄六根，净念相继”。《药师经》中有七处“至心”、二处“一心”，可见至心、一心是修持药师法门的一个基本要领。

我们能来参加专修法会那是极大的福报！在这里，我们可以放下万缘,专心修持，以期克期取证。

二是要一心谛听。

《药师经》中有35个“闻”字，由此可见“闻”在《药师经》中的重要地位。这点我有切身体会，2015年10月的一个周末，我到石室禅院时恰逢49天念佛法会，当我听到从大雄宝殿上方传来男女合唱的药师佛号时，感觉很亲切很好听，于是就跟着哼唱，可能是宿世因缘，我回去后竟然会唱而且还教给了别人。

“人身难得，于三宝中信敬尊重亦难可得，闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是”，我们能听到药师佛号那是累劫累世修来的福报，因此，我们要学会和唱好药师佛号，并教给有缘的人，实在不会唱可以请念佛机回家自己听或跟别人结缘，让越来越多的人听到药师佛号。

六根当中最重要的是把耳根和意根摄住，师父开示中说，我们念佛、诵经、持咒要自己念自己听，佛号、经文、咒语要从心起、从口出、从耳入，字字分明、句句清楚。

三是时常忆念药师佛。

《大势至菩萨念佛圆通章》云：“十方如来,怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远”，《药师经》中有四处“忆念”，释迦佛殷殷教诲：药师佛如母忆子一样地忆念着我们，只要我们也时常如子忆母般地忆念药师佛，那么，我们一定能够得到药师佛的救拔而“皆得解脱”，“乃至证得无上菩提”。

我们参加专修法会每天要完成1080遍药师咒、4900遍药师佛号，除了是特定的修法要求外，还有一个让佛号、咒语形成相续的目的，就是我们不念佛号、咒语时，心里还能忆念着佛号、咒语。我们的胸牌写着“禁语”目的也是提醒我们少说话乃至不说话，多念佛号和咒语，很赞叹这次法会中那位严格执行“禁语”的师兄！

回到日常生活工作中，我们往往很难经常忆念起药师佛，但只要有空我就会提起佛号，或默念或哼唱；遇到困难时，我会先念几声药师佛号，这样困难往往就比较容易解决了；每到周日只要有空我都会到密坛参加共修，把积累了一周的负能量消掉，就像师父说的去“消消磁”，同时接受药师佛的灌顶。

四、熟读经文思惟其义，并见机随缘演说开示。

当有人向我们诉苦、发牢骚时，或者当我们看到别人遇到各种困难时，我们要见机随缘演说药师法门，从经书中找到对症的“处方”告诉对方，我们要做药师佛的弟子，也要做药师佛的学生，更要做药师佛的使者。

师父在开示中多次提到演说开示的重要性，虽然我们还不能像师父那样讲经说法，但我们可以在日常生活工作中见机随缘演说药师法门。  

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，愿我们接过师父传来的灯，并灯灯相传，让药师琉璃光照遍每个角落，愿若干年后我们也能像师父那样演说开示药师法门。

编辑|弘宣中心