一切布施，一切福田，不离方寸。财布施就是，在金钱上，我们随自己的能力有多少就布施多少钱。

那么，财布施有忌讳吗？可不可以借钱来布施？

很重要的一点，不要去借钱来布施，这不行。身上真的没有钱，还要家当拿去变卖，那实在是苦不堪言，在这样的情况下借钱来做功德，并不好。

我们要随缘，用清净心去修福，这个福报很大。因为清净心里没有分别，没有界限，布施虽小，福报却大，即使布施一分钱，都可以有尽虚空遍法界的无量福报。

所以，财布施要量力而为，也不能用不清净的钱。

有些人看到别人做好事，自己没有钱，但心里又不甘，爱面子，就到处借钱去布施帮助别人，甚至借高利贷来修福，这就是大错特错了，这在佛法里是绝对不允许的。

通过违法违规赚到的钱，更加不能拿来供养三宝。

因为佛教我们的原则是尽心尽力，不可以超出自己的能力之外。我们首先要保证自己家庭的正常生活，生活苦一点没关系，我还有多余的，能过得去，我能节省出一点来，那就可以去布施，即使是一分钱，那功德福报也不小。

没有钱的话，我们还可以好好发心，出时间、出空间、出体力去布施，这样去布施，功德也是一样的。

那我们有的人布施的很多，得到的福报却很小，这是为什么？就是因为有分别、执着。

我们出钱印经，或者供养三宝，经常还要看看功德簿上有没有登记名字，看看别人都布施多少，是不是我布施的少了？这就是分别、执着。

有时候我们布施给街头的乞丐，总担心他是骗子；布施别人印经，人家说印三千本，又担心人家到时候印不够，贪污钱，这就是心里不清净，有执着心、分别心，这些事，出钱的人不要去查，那是他们的事，各人因果各人担，你只管修你的福就好了，你只要是发自真诚心就可以，随分随力，不要勉强，实在觉得怀疑，那你就不要布施了，既然布施了，就不要再去想，勉强去布施，就是错误了。

所以，真正的财布施，就是要怀有一颗清净心、欢喜心，量力而为，用辛勤劳动、正当途径获得的钱去布施，这样，才会积累福报。