根据一份调查报告指出，台湾地区的人民非常容易生气，百分之五十的人每天都会生气，百分之六十的人每个星期都会生气，而他们最常生气的对象就是自己的家人。

生气的原因很多，有的是身体上的问题，有的是观念上的问题，有的是气候、环境的关系，甚至是他人带来的烦恼。由此可知，生气的因素不一定完全由自己控制，也不一定是自己修养不好。

不过，话说回来，如果修养够好，纵然有各种因素使自己生气，还是可以用智慧来化解。生气在表面上是生别人的气，好像令别人痛苦，但实际上对自己最不好，自己才是最大的输家。

因为生气时，心脏跳动得厉害，导致脸红脖子粗，血液循环和呼吸也会变得不正常，甚至还会分泌肾上腺素，这些因情绪变化造成的生理反应都对身体有害。

有些人认为生气也许能控制、威吓别人，或者让别人屈服，但这种方法用一、两次可能有效，经常使用就不灵了。虽然有时候不是真正动肝火的生气，而只是一种表达方式；但如果是打从内心产生要对付、征服、压制别人的想法，那就需要反省检讨了。

有些人因为无法压制怒气，就以为生气是正常的，还理直气壮地说：‘任谁都会生气！’所以既没有想过要让自己不生气，也认为不生气才是难过的事。在这种放任的心理下，便渐渐养成易怒的习性。

一旦生起气来，脸色就很难看，让人一看就害怕，只好勉为其难的让他三分；虽然生气可能让他占到一点便宜，却失去了友谊、健康与平静的心，损失最大的其实是自己。

例如，夫妻或朋友之间的吵架，如果一方先吵，另一方可能会吵得更凶、声音更大，往往闹到拳脚相向、不可收拾的地步。或是像媒体经常报导一言不合就把对方打死的新闻，甚至只因为瞪了对方一眼就被杀死，这些杀人的人，始料未及自己会气愤到动手杀人，他们大多是一时冲动，控制不了自己而铸下大错。

既然生气不是解决问题的根本方法，反而会让事情变得更糟，那么学习控制自己的心理状态，便是生活中必要的情绪管理。

从佛法的观点来看，可以试著从两方面来改善：一是观念的调整，另一是方法的辅助。

所谓观念的调整，是以‘因缘观’来观照自己。透过观照来觉知：生气的对象不一定是值得生气的，生气的事不一定是需要生气的，解决问题也不一定非生气不可，生气通常只会让情况更糟。如果能够明白，让你生气的人与事都不过是因缘假合，并不会永远存在，你就不会再生气了。

在方法方面，当你感觉到快要生气时，可以立刻将注意力转移到鼻孔的呼吸，感觉、体验、享受自己的呼吸，渐渐地，心情就会平静下来，不再那么气愤。

你也可以试著这样想：‘可能是对方有意要惹我生气，希望我发脾气让自己痛苦，所以千万不要上当。’既然不愿上当，就要一笑置之，这样就不会气坏自己。

（文： 圣严法师，文章仅供交流）