常言道：命中有福要惜福。生活中的一切，哪怕是一粒米也好，一杯水也好，都是我们命中的福报，不可随意浪费。很多人以为让别人请客，或者吃用公家的，就不值得珍惜，其实，你浪费的是自己的福报。

很多人喜欢让别人请客，以为自己可以占到便宜。殊不知，看似不用花自己的钱，其实消耗的却是自己的福报。我们一辈子吃的粮食，用的水都是有定数的。不管是别人请客，还是吃用公家，我们都要懂得珍惜。若不懂得修福、培福，福报终究会有消耗殆尽的那一天。

从前有个读书人叫张生，上京赶考，希望能求得功名。他路上暂住了一家客栈，在客栈里遇见一个气宇不凡的年轻人，那个年轻人饱读诗书，更神奇的是，他有预知未来的能力，两人相交甚欢。

张生自幼贫寒，心想，结交这样的朋友，一定能助他升官发财。于是用自己的银两请年轻人喝酒，没过几天，他的银两就用光了。年轻人就开始请他喝酒吃饭，天天吃好酒好菜。就这样吃了一段时间，张生便升起了贪念，决定要多住段日子，天天让年轻人请客。

可是过了一个月之后，年轻人就再也没出现过。当张生准备收拾行李离开的时候，才发现自己的柜子都空了，里面只有一张纸条，上面写着：我本狐仙，你吃的喝的，都是吃的自己的定数。你的衣物已被我兑换成银两，请你喝酒了。有缘再见！

别人请客，花的是别人的钱，消耗的是自己的福报。你有福报，别人才会请你。所以吃穿用度，都要珍惜。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，就像银行存款，只取不存，很快就会把福报消耗完，最后只剩下受苦了。

古人说：惜福者受福，不惜福者受祸。即使你的生活很富有，也不要肆意挥霍，千万不要以为钱是你自己的，我想怎么样就怎么样！惜福并不是某一个人的主张，在传统文化中，儒释道都强调“惜福”的重要性。一草一物，一粥一饭，皆是众生，当恒念物力维艰。

明朝嘉靖时期著名的贪官严嵩，他的儿子也在朝当官。两个人联合朝臣，结党营私，祸害忠良，朝廷内乌烟瘴气。严嵩仗着自己位高权重，大敛钱财，生活奢侈无度。当时拜访他的门客络绎不绝，家中整日摆席待客，浪费的粮食不计其数，每天从厨房的阴沟里流出来的饭菜多得吓人。

严家附近有个庙，庙里的老和尚经常带着小和尚来捞米，晒干后存在屋里。日子久了，竟存了满满一屋。后来，严嵩的事情被人揭发，他的官职也被撤除，一家人也被流放。庙里的老和尚慈悲收留了他，每天给他米饭吃。

他问老和尚：“师父，当年我家财万贯，从未在庙里布施，但是您现在却无私地接济我，我真是惭愧啊！”老和尚把严嵩带到那座存米的屋子里，对他说：“这些都是当年从相府阴沟里流出来的饭菜，相爷您现在吃的正是当时浪费的粮食！”

严嵩听了，泪流满面，这就是不懂惜福的后果呀！

有福的时候，不能随意挥霍，任何一种挥霍，都会换来不好的结果。挥霍钱财，再富有都会变穷；挥霍感情，再爱你的人都会离开；挥霍健康，身体迟早会垮掉。

我们这一生所遇到的人，所拥有的财物，都是我们的福报，应该倍加珍惜。惜福之人福常在，只有惜福的人，才会有福。

古今有很多高僧大德，都用行动践行着勤俭惜福的精神。

弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费；印光大师衣、食、住、行都极其简单，看到别人浪费会呵斥其不懂珍惜；虚云老和尚直到一百多岁的高龄，都保持着最简朴的生活；悟公上人曾题过四个字：崇简习勤。意思就是，人要崇尚简朴的生活，多做正确的事情 。

大德们的一举一动、一言一行，都是我们后人的榜样。“造福莫如惜福”，要自己珍惜生活上的一切福德因缘。

克勤于邦，克俭于家。俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则约，约则百善俱兴。勤俭、节制、 简约、 朴素，这是中国人历来就崇尚的优良品德。

我们这个时代，物质越来越丰富，每个人都拥有太多的东西。但实际上，我们生命真正需要的并不多，是我们的贪心让我们想得到更多。

弘一大师就是出家人中秉持简洁的模范，他从出家一直到圆寂，就是那一个箱子。其实我们出家人一直是有这个文化的，一个小包，一个朝山袋，所有的家当都在里面，这是最好的。远离虚饰，生命的质感就会提高。反过来说，作为一个修行者，如果你在这个世间占用太多，最后这太多的东西又会变成你的障碍，让你没有那么容易求得往生。

给生活做一下减法，克制贪欲，珍惜当下，然后慢慢地，超越物质的束缚，坚定自己的精神追求，最终“体解大道，发无上心”。当你站在这样的高度来建设自我的生命时，你自己都会为此欢欣鼓舞。