佛经上有这样的故事:
梵志拿了两株花要供佛。
佛曰:“放下”。
梵志放下两手中的花。
佛更曰:“放下”。
梵志说:“两手皆空,更放下什么?”
佛曰:“你应当放下外六尘,内六根,中六识,一时舍却。到了没有可以舍的境界,也就是你免去生死之别的境界。”
『 放下不是放弃一切 』
我们的痛苦皆来源于我们的执著,所以,我们要放下的是执著。
有很多人谈到这个放下,他的内心就很纠结,我的孩子,我的父母,我的单位,我怎么能放得下呢?放下不是放弃,而是让你慢慢地将执著心淡下来。
过去,对错,面子,自卑,抱怨,嗔恨,狭隘,嫉妒,恐惧,都是我们需要放下的。
责任,承诺,爱心,担当,还是需要去做的。不分青红皂白笼统地“放下”,是得不到自在的。
自在的前提是解脱,而应尽的责任没有尽到就是欠债,欠债是无法解脱的,佛法所讲的自在,是俯仰无愧、身心朗朗的真自在、大自在!
『 舍即是得 』
有一个这样的故事:一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。
这时,一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,我为何感觉不到快乐呢?”农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地揩着汗水:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”
富翁顿时开悟:自己背负那么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀。这样的举动滋润了他的心灵,他也尝到了快乐的味道。
放下的同义词是“割舍”,有的时候我们看似放下了一些东西,却因此收获到了内心的宁静和安然。洞悉人生“得”与“舍”的真谛,则逆境便会少了许多,顺境必定增加不少。人生本来就是无处不舍,难舍得舍,来得去得。
放下是一种智慧,或许没有那么容易做到,因为自身的执著,因为外境的影响,但我们可以从一件一件小事中去做,等到淡然的心境慢慢被培养,也许在某个时刻便醍醐灌顶,真正了悟“放下”的真谛。
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