- 慈善会二十周年纪念刊 -

慈善如花

◎ 文 | 朗明法师

“人间苦短，岁月易逝”，这句话常被作为演讲词的一个点缀词或段子手的花边语。可是，当记忆真的被定格在20年，当往事被20年的纪念所惊醒，才惊觉这句话变成了一个活生生的体验。回首茫茫，20年似乎还是昨天，而当初的少年已被岁月塑成了大叔，大爷。伤逝之余终究还是有一些欢喜的，那便是我们的记忆里满满的全是正能量。慈善温馨如花，笑脸如花，给予如花，接受如花。留在20年的记忆里都是玫瑰的余香。

虽然我和忠明法师以及小蚂蚁老义工们一起在青春岁月开创了石室禅院慈善功德会。但几年以后，人事飘零，新旧相替，亦如春花秋月，四时轮转，不过欣慰的是，我离开厦门后，在南京依旧开创了惠济寺慈善功德会，而其他原始团队成员也在自己的人生轨道上践行着慈和善。而后来的无数委员、会员日益壮大，厦门市石室禅院慈善功德会已成长为一棵大树，石室禅院也由原来的幽静小院变成了闽南名刹。慈善如花种，随风飘散，落地开放于四海遍野，慈善如灯，辗转点亮无数心盏，而光明如旧，这或许是慈善真正的意义。

其实，在中国这片土地上，如果以财力物力来说，无论是慈善功德会还是佛门，都是微不足道的，起不了根本性作用，国字头的慈善组织，国字头的企业只要一声号召，足以移山填海，这也是我们制度的一种优势。但我们依旧需要民间慈善，特别是如石室禅院慈善功德会这样的慈善。它的存在更多的意义是一种精神传递，一种理念普及。它是花，让人们看到心中的柔软，它是灯，点亮人们内心的光明。

从佛法角度来说，先天佛性无善无恶，超越善恶，似乎善恶都是一种分别执着，然而，佛法的切入是有次第的，要想达到“明心见性”，要想进入“无有分别”，一开始还是需要“诸恶莫作，众善奉行”，因为善是符合人性的，也是符合天道的。在善的基础上方能超越善恶。所以，从修行角度讲，行善是基础，没有这个基础谈“跳出三界外”那是瞎扯。

其实这也符合心理学，当一个人行善之时，潜意识里就是对自己价值存在的一种肯定。它会让你更自信，更开心，这种精神上的愉悦产生的作用价值要远大于你的物质付出价值。证严法师说得好“给予的要感恩得到的”，菩萨要感谢众生，因为没有众生就没有佛。

老祖宗说：“为善最乐”这应该是基于真实的心理体验吧！而“积善之家，必有余庆”，这句话直接是最早的因果论，虽然出现这句话时，佛教还未传进中国，可见，真理是共通的，“善”是共通的。

我期望石室禅院慈善功德会这盏灯能永远地亮下去，并分灯尘刹；这朵花能一直地开放，让每一个经过的人都闻到芳香。不一定多亮，不一定多大，存在就足矣！