修药师法门就会讲到结十二药叉结，讲药叉结又会讲到药师法门中特有的十二药叉大将护法神：《药师经》中“尔时，众中有十二药叉大将俱在会座，所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、额你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属，同时举声白佛言，世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形，归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持世尊药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄，求度脱者，亦应读诵此经以五色缕结我名字，得如愿已，然后解结”。
中国有几个著名寺院就供奉十二药叉大将，如杭州灵隐寺、嵩山少林寺。十二药叉就是按十二时辰来排，又按十二生肖来排。宫毗罗大将为子时，相对应是鼠年生肖守护神，宫毗罗大将头戴鼠冠或腰束鼠头皮带。同理，最后毗羯罗大将为亥时，相对应为猪年生肖守护神，他头戴猪冠或腰束猪头皮带。本命年者运气不好，赶紧多念药师佛号，按《药师经》上讲：“或复受持世尊药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人。”我们学佛者不相信命运，碰上好运照样念佛，碰上霉运也照样修行。修行人一句话，只问耕耘不问收获。但若大家不是大修行人，那可得跟着命运走了，天有冬夏昼夜轮回，人有祸福病康交换，正常的。人在运气福报好时，做事样样顺利，身体百跌不伤。但当人到衰运时，喝水都会呛到，更不用说办事艰难，那么今年属牛与羊的人可要注意了，如果你不是大修行人，赶紧念药师佛号，还得花钱消灾多布施行善积德。大家注意，不是单单布施哦，还有行善积德。但求人不如求己，求自己就是至诚念诵那摩药师琉璃光如来名号，念得越多越好，也可念《药师经》。你一修药师法门，十二药叉按自己在药师佛前发愿来护佑你了，十二药叉各有七千眷属，共计八万四千药叉，相对应八万四千法门，八万四千法门对治众生八万四千种烦恼。这里提到五色缕，就是五种颜色的线（红、黄、蓝、黑、白），因为这个恰好又与五行、五方、五蕴对应，我们用它来结药叉名字，祈求十二药叉护持，能事半功倍，随其所愿。在这里不要只以为我们药师法门才有结绳结记事——即十二药叉结。过去古代也有结绳记事，最典型的例子是美洲印加帝国的结绳记事。印加管理着南美洲近千万人，但当时他们是没有文字的，全部用结绳记事来交流传达思想，全部重要的事情都记在绳结上，他们通过看绳结就知道是什么信息。
另外我们每年正月初五、初六、初七，都有安奉太岁，祈求值年药叉护佑犯冲太岁的人，让他们平安度过。大家知道安太岁是怎么回事吗？太岁者，又名太岁星君，其实它就是天上的木星。因为木星每12个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。木星它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。一般人的年庚，若与值年太岁相同，则称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。有诗云：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。”今年是已丑年，生肖属牛的人犯太岁，生肖属羊的人冲太岁，今年是伐折罗大将值班，那么属牛生肖者多来礼拜伐折罗大将，属羊生肖者是波夷罗大将护佑，多来礼拜波夷罗大将。无论是犯冲者，皆可能会受到牛年太岁的影响，导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合，严重者还会有意外血光之灾等情况出现。犯冲太岁者，身处牛年运程，如何消灾免难，逢凶化吉？据我国民间相传，可用拜太岁、安太岁之祈福方法来消灾解难。今年我们也不例外，为大家举行了安太岁法会，祈求伐折罗大将、波夷罗大将庇佑我们属牛属羊生肖的众生。实际上这安太岁法会是提醒这二生肖人士多念佛修行，多布施积德，多花钱行善消灾。谁敢在太岁爷头上动土呢！佛教不搞什么封建迷信活动，如看相、算命、看风水，搞一些投机取巧的事情，但是我们绝对相信命运的存在，正因为承认命运，所以要改变命运，命运不好鼓励大家多做好事，多布施，少干坏事，多积阴德。认为命运很好，想改变坏点，那么做坏事，就会倒霉，为什么会这样呢？这是宇宙人生的规律，万般带不去，唯有业随身。何况月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，一不小心，种下恶因，万古不复。我们的色身真的是很脆弱，不堪一击，生命又只在呼吸之间，就算是一点小小的感冒，也足以把我们击倒，命丧黄泉。面对苦短的生命，无常的人生，大家能够把握的就是活在当下，在身体健康的时候多做善事，多布施，与众生结缘，不要像守财奴一样，很愚痴。我们的钱财用在善的地方，多资助贫困的人，不要有钱就去买别墅房子，买宝马车，要知道本命年进财不是好事啊！大家记住这些，虽然不多，还只是皮毛，却大有益处。如果我们能做到其中一二的话，确能得药叉大将护持，也足以改变命运的周转轨迹，达到消灾免难的目的。如果发生灾难，也不要怨天恨地，我们要接受恶果，但不造恶因。因为所有恶果都是我们以前种下的恶因。由于修行不够，如今逢缘显现，因此我们要赶快发露忏悔，不要再种恶因，并且多修药师法门，这样断恶修善，现前灾难肯定会慢慢化解。平时有空一定要多念佛持咒诵经，多护持三宝，不要等发生事情才想起修行积善。古人云：“无事不登三宝殿”，虽然临时抱佛脚也有效果，但比起平常无难无灾时积累的功德，就差远了。我们要向药师佛学习，发自内心忏悔，这样可以使我们以前所造恶因不在现世结果。这不是逃避，我们要承认承担以前所造恶业，现在至心悔过，认真修行，往生净土，在药师法会上修学成功后，再回本土来还以前所造恶业、所欠的债。